Из справки ПП ОГПУ по Северному краю «Основные недовольства выселенного кулачества и вытекающие из них настроения». Не ранее 25 мая 1930 г.

№ 124

Подавляющее большинство недовольств, проявляющихся со стороны высланного кулачества, фиксируемых информацией, в основном сводится к жалобам на отсутствие удовлетворительных жилищных и материальных условий, на плохое питание, тяжелые условия труда и низкий заработок; на незаслуженную (по их мнению) меру наказания, наложенного Советской властью и партией, выразившуюся в форме раскулачивания и выселения и на Север, а также на искривления и перегибы в самом процессе раскулачивания. За время с 15 по 25 мая таких недовольств зафиксировано информацией свыше 2 тыс. случаев:

«Нас размещают, как скот, в сырые и холодные бараки, и, наверное, собираются уморить, как собак».

«Как мы здесь будем жить, сверху течет вода, сыплется песок, дети зябнут и умирают целыми десятками» (Архангельский округ).

«Живем в бараках без полу, без потолка — как будки, в каждом бараке 200—250 чел., жизнь очень и очень трудная, уже хуже этого не может быть, страшно даже вспоминать, можно с ума сойти».

«Мы как сюда приехали и еще не раздевались, в бараках очень холодно и грязно, теснота, духота» (С.-Двинский округ).

«Мы голодаем, вынуждены продать местным крестьянам последние брюки, пальто, которое стоит 50—60 руб. — мы вынуждены продать за 10—20 руб., за фунт хлеба платим 2—3 руб.» (ст. Лепша).

Эти жалобы в[ысланными] кулаками отражаются в письмах на родину и во многом преувеличиваются, с целью создать жалость к своему положению. Например: «В бараках — не лучше, чем в тюрьме, со двора никуда не отпускают, скоро нас вши поедят. Хлеба получаем [в] день по 1/4 ф[унта] на душу и очень черный, а муку нашу, как приехали, то отобрали, так что мы ее и не видели. Кашу варим на снегу — сырые дрова. Воду покупаем, ведро — копейка. Кроме хлеба, ничего не дают. В лавках нам тоже ничего не дают, а на базаре все очень дорого, ничего не купишь. Сюда прислали народу, такого как мы, 155 эшелонов — 400 тыс. душ» (Вологда).

«Мы, несчастные выселенцы, сидим в высоком здании за решетками, замученные голодом, и едят нас вши, и за что мы переносим такие страдания?»

«Трудоспособные все живут в лесу, условия жизни очень тяжелые, работать ходим за 4—5 верст, народ за дорогу измучился до невозможности. Привезенное из дома все погибло. Сразу стали давать паек по 300 г печеного хлеба, 6 г сахару и 5 г рыбы, приходилось делать большие переходы по колено в снегу. Придешь с работы, ничего не понимая, поешь щей, не щи, а вода, ляжешь спать, а на утро опять то же» (Няндомский округ).

Наряду с единоличной простой посылкой писем, насквозь пропитанных слезами, в[ысланные] к[улаки] пытаются просить помощи у родных и знакомых по возбуждению ходатайства о возвращении их на родину.

«Дорогие, мы вас умоляем, хлопочите о нашем возвращении, иначе мы преждевременно погибнем. Здесь дети так умирают, прямо десятками и больше в день. Если бы вы могли выхлопотать у общества справку о том, что мы высланы по ошибке. Общество ходатайствует о возвращении нас обратно. Мы полагаем, что общество даст такой приговор, причем подписи граждан, подписавших приговор, должны быть заверены подписью и печатью сельсовета. Итак, ждем» (Вологда, с. Прилуки).

«Спасайте, как можете, прошу дядю Ф., пускай похлопочет всеми силами. Пускай кто-нибудь приедет сюда, если маму не остановят, так хоть заберите детей» (Вологда, с. Прилуки).

«Тебя прошу похлопотать перед властью о возврате меня и моей семьи на родину. Нам теперь объявили, что распоряжение есть от нашей власти ходатайствовать перед высшей властью, если у кого есть сын красноармеец или брат у партии Советской власти, хлопотать перед властью о возврате на родину. Если выхлопочешь, давай телеграмму».

«Милый братишка, приезжай, возьми моих детишек, а то все пропали. Сильный мор, по 50 чел. в сутки, захвати с собой документы. Прошу, не оставьте моей просьбы, спасите двух ребят. Прошу, чтобы это никто не знал» (Вологда). Аналогичных фактов за десятидневку отмечено 82.

Наряду с жалобами и просьбами к отдельным лицам, в[ысланные] к[улаки] пишут подобного же рода обращения к целым обществам в форме заявлений:

«Общему собранию гр[ажда]н хут. Обозерского, [от] выселенцев из хут. С.-Григорьевского Плетневых: Симона Георгиевича и Прасковьи Иосифовны.

Заявление. Гр[ажда]не дорогой нам родины, дорогой и родной бывшей станицы Старо-Григорьевской, любимого и всегда уважаемого хут. Озерского. Мы, вышепоименованные, своих сограждан выдворены из своего теплого гнездышка, в котором находили себе притон и многие из вас, заезжающие к нам. Мы оторваны от своих милых и дорогих родных друзей и знакомых и заброшены в чужой, дальний и суровый по климату холодный край, мы лишены теперь лицезрения дорогой родины и подвержены той горькой участи, при представлении себе которой содрогнется даже оловянное сердце и не удержится от слез ни одна человеческая натура и за что же. За то, что как классовые враги кулаки.

Дорогие граждане. Наш ум, омраченный объективным положением, не может уразуметь действительных причин причисления нас к новому наименованию, быть может, это произошло незаметным для нас образом, но, тем не менее, мы никак не можем примириться с той мыслью, что в деле причисления нас к кулацкому классу имеет место какое-нибудь недоразумение и несправедливость. Мы не будем вам, дорогие гр[ажда]не, объяснять своего бывшего положения, думаем, что вы и так знаете, что мы происходим не от белой кости, а таких же простяков тружеников, как и вы, в наших жилах течет одинаковая с вами кровь. Мы одинакового с вами воспитания и образования, мы не пользовались особым положением и преимуществом или благородным титулом. Мы берем на себя смелость обращаться к вам с искренней просьбой принять нас в число гр[ажда]н хут. Обозерского из уважения к тому, что в довольствиях вашего хут[ора] имеем посеянную рожь, имеем зябь и имеем в виду в недалеком будущем переселиться в ваш хутор. На что будем ожидать вашего милостивого снисходительного отношения и надеемся, что вы, дорогие гр[ажда]не, при беспристрастном, абсолютном обсуждении нашей просьбы не найдете в нас кулацких признаков, а потому и не откажете в облегчении нашей горькой доли, а примите в свою среду, где мы обязуемся быть честными и сознательными гражданами и добросовестными тружениками» (несколько подписей).

Вышеуказанные недовольства и настроения нередко переходят в формы организованных выступлений, выражающихся в массовых отказах от работы, требовании увеличения норм продовольствия, улучшения материально-жилищных условий и проч.

Трудоспособные кулаки-переселенцы, направленные на работу в Вожегодский район и размещенные на участках работ [№] 49, [в] верстах 90 от Тавеньги 11 мая, количеством 200 чел., на почве недостатка хлеба, бросив работы в лесу, направились в Вожегу к райуполномоченному с требованием урегулировать вопрос с питанием, создать более лучшие жилищные условия (Вологда).

Перед отправкой в[ысланных] к[улаков] из дер. Кузьминская в лес на работу, последние забузили, предъявив категорические требования об увеличении пайка, в противном случае — «хоть стреляйте — не пойдем». Вследствие этого пришлось отпустить подводы для перевозки, что вызвало сильное нарекание местного населения, т.к. некоторые деревни пригнали лошадей за 5—7 км. Отправку пришлось отложить на следующий день. До сих пор в Кузьминской продолжают оставаться нетрудоспособные и часть трудоспособных (Няндомский округ).

Нетрудоспособные члены семейств в[ысланны]х к[улаков] также в отдельных случаях объединяются для совместного предъявления требований.

Почти ежедневно в[ысланные] кулаки пристают к комендантам с требованиями бесплатной выдачи хлеба, мотивируя тем, что кооперативы дают за деньги, а у многих денег нет (Верюга, Устьянский район, Няндомский округ).

Женщины ежедневно приносят комендантам ребят и говорят: «Забирайте, куда хотите!» Подают по 100—200 заявлений с требованиями выдачи продовольствия. Многие плачут и не уходят от коменданта в ожидании разрешения вопроса (Устьянский район, Няндомский округ).

В ряде случаев эти недовольства и массовые требования под влиянием имеющегося среди высланного кулачества активного антисоветского элемента переходят к прямым угрозам разграбления складов, к попыткам расправы на работах с непосредственным руководящим административно-техническим персоналом и проч.

Есть отдельные случаи угроз и попыток расправиться с десятниками: (в[ысланный] к[улак] хотел убить десятника Гоголева в 55 л/уч., но последний успел избегнуть удара топором, виновный бежал).

Слышны прямые угрозы ограбления складов. (Гусак Федор, Новочурьевская сельрада, заявил: «Если не дадут нам нашу муку, то вынуждены будем громить склады») (Приозерный край, Няндомский округ.)) «Лишили столовой, а дойдет до того, что ничего на руки давать не будут. Не знаю, что высланные смотрят, ведь их здесь до черта, нужно организоваться и показать им, что мы люди, что мы тоже умеем защищать себя» (л/з № 12, Архангельский округ).

Работа среди в[ысланных] к[улаков] [и] имеющегося высланного антисоветского актива

Нездоровые настроения среди высланного кулачества особенно усугубляются усиленной работой имеющегося в наличии высланного антисоветского актива.

Главное место в этой работе занимает пораженческая агитация и распространение всевозможных провокационных слухов о предстоящей войне, скором падении Советской власти, о вмешательствах в дело политики раскулачивания иностранных государств и проч. «Польша идет войной на Советский Союз. На Украине ждут войны каждый день, колхозы распадаются и т.д.» (пос. Коноша, Масленников Трофим, Няндом[ский] округ). «Высланных отправляют сюда из Архангельска потому, что близится война, и заграничные войска стянуты к Архангельску» (Междудворье, 30 барак, Шамурин, Няндомск[ий] округ). […]¹*

В Сотинском лесоучастке кулаки в количестве 100 чел. отказываются строить поселок, даже не идут за плату отводить участок для поселка, говоря: «Работать, пока есть силы, будем, и что пятилетка потребует, сделаем, строить же поселок не будем» (Пинега, Архангельский округ).

Антисоветская работа церковников

Особенного внимания заслуживает активная работа среди в[ысланного] кулачества имеющихся высланных церковников. Повсюду фиксируются случаи устройства массовых богослужений, молений, пения религиозных песен, чтения Библии и проч. Стекающиеся массовые сборища высланного кулачества под предлогом богослужений, молений, пения религиозных песен и чтения Библии используются для антисоветской агитации и пропаганды. […]¹*

Похоронные процессии в[ысланных] к[улаков] часто сопровождаются большим количеством участников. Около гроба собираются толпы и с пением провожают за территорию бараков вплоть до кладбища.

Умер старик Павличенко, на похороны собралась огромная толпа, которая с пением «Святый Боже» провожала до кладбища. Похоронные обряды и вообще совершаются с пением и хождением вдоль шоссе, бараков, при огромном стечении публики. Хождение носит чисто религиозный характер (станция Шелекса).

Бегство высланных кулаков

Недовольства условиями существования, работа среди кулачества высланного антисоветского актива, пораженческая агитация, распространение слухов о надвигающейся войне и скором падении соввласти порождают настроения среди высланных кулаков к бегству и агитации за побеги.

С[сыльный] к[улак] Вили говорит: «Давай сейчас собирать материал для движения, достанем карты, будем дожидаться теплой погоды и продолжать свой план» (станция Междудворье).

«Вообще весной, как подсохнет, нужно всем широким фронтом уходить отсюда; нам будет плохо, но им будет еще хуже» (станция Коноша). В[ысланные] к[улаки] Велицкий и Савицкий ведут разговоры о побегах летом, говорят, что «бежать надо поодиночке, т.к. группой могут задержать. Главное — это миновать Вологду» (Вологодский округ). [...]¹*

Бегство в[ысланного] кулачества с наступлением теплой погоды принимает значительные размеры. За последние 3 дня — 12—15 мая из лагеря совершили побеги 33 чел. в[ысланных] к[улаков] (Шенкурск, Няндомский округ). В пути следования со станции Обозерской до Б.-Озеки бежало 120 чел. по направлению на Шелексу—Плесецкую (Архангельский округ). Задержано на станции Котлас до 10 чел., имевших целью удрать обратно. У 5 из них отобраны пассажирские билеты до Москвы (С.-Двинский округ).

Наблюдается бегство в[ысланных] кулаков по берегу р. Сухоны; проходит по несколько десятков; идут больше в ночное время и в деревнях нанимают подводы (Вологодский округ).

Участились случаи побегов в[ысланных] к[улаков] с разного рода документами и справками, дающими возможность беспрепятственного проезда к дому, доставаемыми ими с родины через бежавших ранее в[ысланных] к[улаков], а также сфабрикованных на месте. За время с 1 по 15 мая, по неточным данным, зарегистрирован 31 случай.

В[ысланные] к[улаки] Лебедев Тихон Филиппович, Прилуцкий Петр и Сучков Василий работают за сыновей на ветке Коноша—Вельск, заявляя, что сыны их заболели. Фактически же сын Лебедева уехал по фиктивному документу. Днями уезжает по такому же документу Колесов Василий. Вообще, находящиеся в дер[евне] семьи из Мартыновского сельсовета сильно поредели (дер. Дико-Зеленая, Коношский район, Няндомский округ).

В[ысланный] к[улак] Луба Арон Игнатьевич, изготовив штамп Макарьевской сельрады Киевского округа и печать коменданта пункта станции Шелекса, снабжал документами в[ысланных] к[улаков] для выезда на родину (Архангельский округ). Палненко Мария получила из дому документ и удрала домой. Костин Николай удрал с семьей. По разговорам, у него из дому был бланк с печатью, и здесь сам его заполнил.

20 апреля приехал из Прилукского округа Драбовского района с. Степановна гражданин Софиенко, привезший фиктивные документы и увез Тимотенко Никиту Авраамовича, 16 лет (барак № 5) из хут. Ново-Шрамковка Коноповского сельсовета. Отец Тимотенко побег сына скрывает, говоря, что сын на работе в 54 квартале (Междудворье, Няндомский округ).

Все больше беглецов из Архангельска бегут ночью по 100 чел., зовут и работающих на 880 км. Приносят с собой документы и продают.

По неполным данным, зафиксировано бежавших по краю на 15 мая:

Заболеваемость

Заболеваемость и смертность за период с 1 по 15 мая рисует следующую картину:

Неудовлетворительность жильем, недостаточностью продуктов питания отражается главным образом на детях. За период с 1 по 15 мая умерло 238 чел., заболеваемости: скарлатина — 152 чел., тиф — 9 чел., дизентерия — 14 чел., дифтерит — 5 чел., общие терапевтические — 141 чел.

Состояние медико-санитарного обслуживания переселенцев

В местах расквартирования переселенцев (поселки) развернуты санитарные бараки с 690 койками в них (из расчета 3 койки на 1 тыс. переселенцев) для первоначальной изоляции острозаразных и тяжелобольных. При каждом санитарном бараке имеется простейшая амбулатория. Санитарные бараки и амбулаторные пункты при них снабжены простейшими необходимыми медикаментами. В г[ородах] Вологда, Грязовец, Великий Устюг, Сольвычегодск, где переселенцы были размещены в срочно приспособленных для этой цели различных помещениях, развернуто 630 коек (в марте было 830 коек) для лечения заразных и тяжелобольных.

Острозаразные и тяжелобольные из сан[итарных] бараков эвакуируются по мере накопления в Архангельск и Вологду. Больные сыпным тифом и подозрительные по нему эвакуируются исключительно в Вологду. Для эвакуации имеется санитарный вагон.

По обслуживанию переселенцев работают 25 врачей, присланных НКЗ. [...]^1*

В настоящее время во всех поселках имеются бани и простейшие серничковые камеры. Машинбк для стрижки волос получено только 25. Ожидается к получению 100 штук. […]¹*

В связи с отправкой части кулаков в места постоянного жительства, потеплением погоды, жилищные условия несколько улучшились. Тесноты в бараках временного расселения меньше. Вентиляция помещений лучше и проветривание одежды на улице. В теплые солнечные дни и сами переселенцы находятся на улице, на солнцепеках. Одновременно с этим производятся ремонты и улучшения жилищных условий, однако наблюдаются

случаи недостатка в дровах и, в силу этого, недовольство холодом в бараках. […]¹*

В Сольвычегодске для членов семей, кои по решению комиссии подлежат возврату на родину, оборудован особый утепленный барак в помещении клуба.

Расселение на постоянное местожительство

Расселение на постоянное местожительство в[ысланных] к[улаков] и их семей тормозит медленное строительство бараков и поселков, производимое самими в[ысланными] к[улаками], главным образом, из-за хозяйственных причин (нет обуви, одежды, инвентаря, недостаток стройматериалов, средств передвижения) и т.п. [...]²*

Отправка на места

При отправке партии в места постоянного поселения по отдельным партиям имели место следующие отрицательные явления. Сопровождающий колонну в Горковский сельсовет В.-Тотемского района Сухаров сообщает: «Шли трудно, содействия местных властей не было. Бузотеры (отдельные лица) распространяли слух, что сгорел барак в Котласе с их семьями, что вызвало сильное возмущение, отдельные лица-подстрекатели говорили, что их везут на гибель». Благодаря принятым со стороны сопровождающего мерам, волнения ликвидированы.

«[В] эшелонах № 114 и 156, направленных в В.-Тоемский район, наблюдались массовые случаи заболеваний, 70 чел. отправлено в больницу на почве недостатка пайка, отсутствие обуви, дороговизна на все продукты в кооперативах, имелись случаи массового недовольства. Наблюдались по пути кражи (валенок, и пр.) у местного населения. Многие' не имели ни продуктов, ни денег». «Эшелон № 606. В дороге 100 чел. объявили себя больными, но после проверки медицинскими работниками все оказались здоровыми». В пути следования эшелона № 510 в Красноборский район настроение массы переселенцев было паническое: были пущены слухи, что везут на смерть. Отдельные группы готовятся к побегу, спрашивая у населения местность и т.д.

Зам. ПП ОГПУ СК Шийрон

Пом. нач. ИНФО Андреев

¹* Опущены конкретные примеры.

²* Опущен раздел «Строительство».