Из госинфсводки информационного отдела ГПУ № 117 (390) за 20 июля 1922 г. 21 июля 1922 г.

№ 453

Совершенно секретно             

Пензенская губ. (Госинфсводка, № 49, 18 июля.)

2. Материальное положение крестьян ухудшается ввиду истощения запасов продуктов. Трудгужналог не выполняется, местный налог выполняется под давлением властей. Маслояичного налога поступило 185%.

8. Отношение населения к новой церковной реформе²⁷⁰ недоверчивое. АРА по уездам открыты столовые, в которых кормят около 70% голодающего населения. Хищения продуктов служащими столовой дают повод представителям АРА говорить о бессилии бороться с преступлениями. Эпидемии заболеваний уменьшаются.

Джетысуйская обл. (Госинфсводка, № 39, 18 июля.)

2. Посевы в области хорошие. Работа по борьбе с саранчей идет медленно из-за отсутствия достаточного количества противосаранчевой жидкости. Пока уничтожены 606 дес. саранчевой залежи. После приостановки начатого весной выселения русских наблюдается массовое возвращение выселенных колонистов в свои прежние усадьбы. Колонисты требуют возвращения отобранного инвентаря [и урожая] с весенних посевов. Союзы [Кошчи] своим влиянием охватывают большой [слой] бедноты, почему и наблюдаются случаи ходатайства бедняков-крестьян о выселении баев и манапов²⁷¹. Отношение крестьян к трудгужналогу сочувственное, так как крестьяне надеются на прекращение самочинства и допускавшиеся до сих пор перегруженности поселков, лежащих около трактов.

8. В северной части области не прекращается массовый приток семипалатинских беженцев. Чрезвычайной тройке по земреформе отдано распоряжение возвращать беженцам их земли.

²⁷⁰ Обновленческое движение (церковный раскол) появилось после Октябрьской революции 1917 г., но организационно оформилось в 1922 г. Основные группы обновленчества: "Живая церковь", "Церковное возрождение", "Союз общин древнеапостольской церкви".

Провозгласив в 1918 г. курс на отделение церкви от государства, советская власть в начале 20-х годов встала на путь прямой конфронтации по отношению к Русской православной церкви, перешла к разгрому храмов и преследованию духовенства. В период первой волны репрессий (до 1920 г.) общее число жертв достигло 11 тыс. человек.

Однако разгромить церковь прямым ударом не удалось, и тогда решено было "взорвать" ее изнутри, расколоть. Используя противоречия и проблемы внутрицерковной жизни, большевики и, прежде всего Л.Д.Троцкий, взяли ставку на создание "советской церкви", первые попытки этого относятся к концу 1919 г.

Идеологи обновленчества проповедовали "коммунистическое христианство", ратовали за возвращение к так называемым демократическим порядкам раннего христианства, стремились отождествить коммунизм и христианство. Обновленцы внесли ряд изменений в церковное устройство, культ и быт духовенства (высшее церковное управление — ВЦУ, демократизация прихода, богослужение на русском языке и пр.)

Деятельность обновленцев была направлена на конфронтацию со старой церковной иерархией во главе с митрополитом Тихоном и способствовала эволюции русской православной церкви на пути лояльности к советской власти.

Обновленчество прекратило существование вскоре после окончания Великой Отечественной войны (1946 г.).

²⁷¹    Бай (тюрк.) — в Средней Азии, Казахстане, на Алтае и отчасти на Кавказе — богач, крупный землевладелец, богатый скотовод, ростовщик.

Манат — представитель верхушки феодально-родовой знати.